Η Ράβδος Του Μωυσή

20,00 25,00 

Το έργο αυτό αποτελεί μετάφραση του βιβλίου που έχει το αυθεντικό όνομα “Asa-i Musa” το οποίο συγκεντρώνει θέματα -που κατά κόρον αναδεικνύουν ορθολογικά τα αυταπόδεικτα ορατά και θεατά πειστήρια της Ενάδας και Μοναδικότητας της θεότητας του σύμπαντος όπως και αναγγέλλει η επουράνια Αποκάλυψη- που ο ίδιος ο συγγραφέας έχει με επιμέλεια ευθετήσει και τα οποία εμπεριέχονται στα διάφορα βιβλία της συλλογής του Risale-i Nur.

Η μετάφραση πραγματώθηκε από την αυθεντική γλώσσα του έργου τα τουρκικά, με την αφιλοκερδή συμβολή ειλικρινών και φιλαληθών ανθρώπων. Οι αναγνώστες, φίλοι, αφού βρέθηκαν στη θέση να γνωρίσουν το έργο αυτό, ενδέχεται να μην έχουν καμία γνώση για το Ισλάμ, ή να έχουν κάποιες εμπειρικές γνώσεις, ή να είναι μουσουλμάνοι. Καλούμαστε λοιπόν να καλύψουμε όσο το δυνατόν και τις τρείς θέσεις αυτές, μένοντας πάντα αδιαπραγμάτευτα πιστοί στα βαρυσήμαντα, πυκνά περιεχόμενα του αυθεντικού έργου. Έργο αρκετά επίπονο όσο μάλιστα λαμβάνονται υπόψη τα παρακάτω: η εξαιρετική γλώσσα του αυθεντικού έργου, ο ιδιάζον ρητορικός και εύγλωττος χαρακτήρας του που έχει καταξιωθεί στην ακαδημαϊκή κοινότητα τόσο στη διεθνή όσο και στη τουρκική διαμέσου αναρίθμητων πονημάτων, τα αξιόλογα και κομβικά ζητήματα που πραγματεύεται τα οποία απαιτούν μια άψογη προσήλωση και διαύγεια, η παρουσία άφθονων και πλούσιων ισλαμικών λέξεων/εννοιών που συγκροτούν τις ακέραιες θεμελιώδεις ουσίες του Κουράν, τα οποία και αναδεικνύονται από τον ίδιο τον συγγραφέα ως το προεξέχων μέλημα και αναντικατάστατα στοιχεία του συγκεκριμένου έργου καθότι πολλές φορές είναι αδύνατον η ακριβείς απόδοσή τους λόγω της ζωτικής τους σημασίας…

Δώσαμε προσοχή και στη μορφή του αυθεντικού έργου παίρνοντας ως πρότυπο την έκδοση του οίκου RNK, εισάγαμε τις αραβικές εκφράσεις, τα άγιατ του Κουράν, τα χαντίθ ή προσευχές\ύμνους στα αραβικά όπως κατεξοχήν έχουν πάρει μέρος, προσθέτοντας πολύ δειλά τις αποδόσεις τους στην ελληνική γλώσσα, με μοναδικό σκοπό να διευκολύνουμε τον αναγνώστη όπως αναφέραμε πάνω, τις οποίες και επισημαίνουμε ότι αποτελούν την αθέμιτη (από τον συγγραφέα) μοναδική παρεμβολή στην ολότητα του έργου, υπογραμμίζοντας ότι οι παρεμβαλλόμενες μεταφράσεις αυτές των άγιατ είναι κατά κόρον επιδερμικές, ελλειπτικές και συνιστούν ήκιστα τα άρτια και εμβριθέστατα νοήματα της επουράνιας Αποκάλυψης. Επίσης βρήκαμε σωστό να αποτυπώσουμε τα κύρια ονόματα του Αλλάχ (με μικρά γράμματα) όπως βρίσκονται στο κείμενο μαζί με τις αποδόσεις τους, με σκοπό την γνωστοποίηση και μετάδοση αυτών αλλά και την επίτευξη της οικειότητας του μουσουλμάνου αναγνώστη. Επιπλέον κάποιες έννοιες ή φράσεις άγνωστες στο ελληνόγλωσσο ή μη μουσουλμάνου αναγνώστη εισάχθηκαν εμπροθέτως ώστε να παραπέμψουμε τον ενδιαφερόμενο σε περαιτέρω εξιχνίαση.

Προφανώς αυτή η εργασία ενδέχεται να μη τηρεί τα προκαθορισμένα πρότυπα μετάφρασης, και προφανώς να ενέχει και αστοχήματα. Παρακαλούμε τον φίλο αναγνώστη να το εκτιμήσει μέσα στις ιδιαίτερες του συνθήκες που το καθιστούν κάθε άλλο παρά ευπρόσιτο. Άλλωστε “ουδέποτε το αηδόνι δεν μπορεί να μιμηθεί του αετού τη πτήση” όπως έχει δηλώσει ο ίδιος ο αδερφός του Βediuzzaman Said Nursi στο πρόλογο της μετάφρασης ενός αραβικού έργου του ίδιου στην τουρκική. Η επιθυμία μετάδοσης της αλήθειας και του δικαίου είναι αυτό που εν τέλει πραγματώθηκε με αυτό το έργο πάντα με τη βοήθεια του Αλλάχ. Και προσευχόμαστε να ευδοκιμήσει στις αγαθές, άδολες καρδιές των φίλων.

10 σε απόθεμα

Η Ράβδος του Μούσα (Μωυσή) του Μπεντιουζζαμάν Σαντ  Νουρσί, αποτελείται από δύο μέρη.

Το Πρώτο Μέρος:

Το πρώτο μέρος είναι το Δοκίμιο των Καρπών, το οποίο είναι επίσης η Ενδέκατη Ακτίνα του τόμου Η Ακτίνες. Αποτελείται από Έντεκα Ζητήματα  που περιλαμβάνουν σημαντικά σημεία σχετικά με την πίστη, τη λατρεία και τη νεολαία.

Το Δεύτερο Μέρος:

Το Δεύτερο μέρος, αποτελείται από Ένδεκα Σκέλη Αποδεικτικών Στοιχείων περί της πίστης στον Αλλάχ. Περιλαμβάνει Έντεκα Αποδείξεις περί της Πίστης, θέματα που έχουν ληφθεί από διάφορα σημεία του Ρισαλέ-ι Νουρ.

  1. Η πρώτη αποδείξεις περί της Πίστης:

Είναι το πρώτο κεφάλαιο από το Υπέρτατο Στοιχείο, που αποδεικνύει την ύπαρξη και την ενότητα του Αλλάχ.

  1. Η δεύτερη αποδείξεις περί της Πίστης:

Είναι η Πρώτη Ενότητα του Τριακοστού Δεύτερου Λόγου, η οποία αποδεικνύει και εξηγεί από τα σωματίδια μέχρι τα αστέρια, ότι δεν είναι δυνατόν να υπάρξει κανένας εταίρος του μοναδικού Δημιουργού Αλλάχ.

  1. Η Τρίτη αποδείξεις περί της Πίστης:

Είναι η Εικοστή Τρίτη Αναλαμπή, Το Δοκίμιο Περί Της Φύσης. Αυτή η αναλαμπή εξοβελίζει το ιδεολόγημα του αθεϊσμού που προέρχεται από την ειδωλολατρία της φύσης, με τέτοιο τρόπο, ώστε να μην μπορεί να ανορθωθεί ποτέ ξανά αυτή η μορφή κακοδαιμονίας. Συγχρόνως θρυμματίζει πλήρως τους θεμέλιους λίθους της απιστίας.

  1. Η Τέταρτη αποδείξεις περί της Πίστης:

Είναι το Δεύτερο Ευφυολόγημα της Τριακοστής Αναλαμπής  σχετικά με την αποκάλυψη του Ύψιστου Ονόματος, Ο Δίκαιος Ελ-Αντλ.

  1. Η Πέμπτη αποδείξεις περί της Πίστης:

Είναι το Τρίτο Ευφυολόγημα της Τριακοστής Αναλαμπής  σχετικά με την αποκάλυψη του Ύψιστου Ονόματος, Ο Κυβερνών (Ελ-Χακέμ).

  1. Η Έκτη αποδείξεις περί της Πίστης:

Είναι η Ένατη Αλήθεια Του Δέκατου Λόγου, που αποδεικνύει την ανάσταση και ζωή μετά το θάνατο.

  1. Η Έβδομη αποδείξεις περί της Πίστης:

Είναι το Δέκατο Έβδομο Παράθυρο του Τριακοστού Λόγου σχετικά με την Ενάδα και Μοναδικότητα Του Αλλάχ, Ταουχίντ.

  1. Η Έβδομη αποδείξεις περί της Πίστης:

Είναι η Τρίτη Ακτίνα, η οποία αποτελείται από την Ικεσία.

  1. Η Έβδομη αποδείξεις περί της Πίστης:

Είναι η Ένατη Ακτίνα, η οποία αποτελείται από δύο Σημεία που εμπεριέχουν μια λακωνική επεξήγηση ενός περιεκτικού συμπεράσματος των πολυάριθμων πνευματικών οφελών της πίστεως στην ανάσταση και των ζωτικών της συνεπειών, μια υποδειγματική διδασκαλία του πόσο ουσιώδης είναι για την ανθρώπινη ζωή και ιδιαίτερα για την κοινωνική του ζωή, μια περίληψη μίας οικουμενικής απόδειξης από τις πολυάριθμες αποδείξεις του δόγματος της πίστης στην ανάσταση, και έναν απολογισμό του βαθμού στον οποίο είναι αναντίρρητο και αυτονόητο η αρχή αυτή της πίστεως.

  1. Η Δέκατη αποδείξεις περί της Πίστης:

Είναι η Πρώτη Θέση της Εικοστής Επιστολής, η οποία εκφράζει την φράση της Θείας Ενάδας «ταβχίντ», η οποία περιέχει έντεκα φράσεις, σε κάθε μια από τις οποίες όχι μόνο υπάρχουν μερικά χαρμόσυνα νέα, αλλά και επίπεδα επιβεβαίωσης της Ενάδας της κυριότητας [του Αλλάχ], και από μια όψη του μεγαλείου της μοναδικότητας, και της τελειότητας αυτής της θείας μοναδικότητας αναφορικά με το Ύψιστο όνομα «Ίσμ-ι Αζάμ».

  1. Η Ενδέκατη αποδείξεις περί της Πίστης:

Είναι το Πρώτο Αξίωμα του Εικοστού-Δεύτερου Λόγου. Αποτελεί δώδεκα αποδείξεις περί την ύψιστη πραγματικότητα της Θείας Ενάδας «ταβχίντ» και τις πίστης στον Αλλάχ.

Συγγραφέας

ISBN

978-605-7550-14-9

Σελίδες

394

Εκδόσεις

RNK

'Έτος

2021

Διαστάσεις

16×23,5 εκ.

Εξώφυλλο